{"id":3250,"date":"2025-02-28T09:25:12","date_gmt":"2025-02-28T06:25:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kisedet.org\/it\/?p=3250"},"modified":"2025-02-28T11:51:15","modified_gmt":"2025-02-28T08:51:15","slug":"nascere-e-crescere-stranieri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kisedet.org\/it\/nascere-e-crescere-stranieri\/","title":{"rendered":"Nascere e crescere “stranieri”"},"content":{"rendered":"\n

Il concetto di cittadinanza \u00e8 sicuramente un argomento di dibattito che lascia ben pochi indifferenti. L\u2019importanza di riconoscersi in una nazionalit\u00e0 \u00e8 un diritto di ognuno. Il riconoscersi in una nazione \u00e8 scontato per alcuni quanto complesso per altri. L\u2019uomo, come essere sociale, trova valore nel percepirsi come parte di un gruppo e di una comunit\u00e0, nella quale \u00e8 a suo agio per usi, costumi, lingua e tradizioni. Questo senso di comunit\u00e0 e di appartenenza non \u00e8 solo appagato da sensazioni individuali, secondo le quali un individuo pu\u00f2 sentirsi pi\u00f9 o meno allineato con un gruppo sociale, ma viene anche soddisfatto da conferme esterne, sia che arrivino da altri membri di questo gruppo, espresse dall\u2019accettazione e dal riconoscimento reciproco come esseri simili, sia che provengano da istituzioni che la ufficializzano tramite il riconoscimento della cittadinanza. <\/p>\n\n\n\n

Nel mondo moderno, possedere una cittadinanza piuttosto che un\u2019altra, rappresenta uno status. Pensiamo a tutte le opportunit\u00e0 che ci vengono offerte sulla base della nostra nazionalit\u00e0, dai semplici viaggi in paesi esteri, ad opportunit\u00e0 lavorative, all\u2019abilit\u00e0 di votare e poter contribuire come voce attiva nei dibattiti decisionali che riguardano le nostre vite. <\/p>\n\n\n\n

Il modo nel quale ci viene data la nazionalit\u00e0, \u00e8 argomento di dibattito in vari paesi intorno al mondo: \u00e8 pi\u00f9 giusto acquisirla per sangue o per geografia nel momento della nascita? Cosa ci lega davvero ad un paese? Cosa ci rende cittadini? <\/strong>Queste sono sicuramente domande complesse a cui diversi studiosi provano a rispondere. Ma in questo contesto di grandi quesiti ideologici, parliamo di storie vere, di storie di vite autentiche che sono importanti e uniche quanto riflessive di sistemi complessi e non sempre giusti. Prendere in considerazione esempi tangibili di vite autentiche \u00e8 l\u2019obiettivo di questo articolo. <\/p>\n\n\n\n

Alice e Valeria, figlie della co-fondatrice e ideatrice di KISEDET, sono nate e cresciute in Tanzania da genitori italiani e hanno trascorso tutta la loro vita nel paese dell\u2019Africa Orientale. Nonostante ci\u00f2 le due giovani non vengono riconosciute come cittadine tanzaniane, poich\u00e9 in Tanzania, come in molti paesi attorno al mondo, la doppia cittadinanza non esiste. Per poter rimanere nel paese in cui sono nate e cresciute, devono rinnovare il visto ogni due anni. Attualmente beneficiano di un visto da studentesse, ma qualora volessero lavorare, si troverebbero di fronte a un problema significativo: ottenere un permesso di lavoro e residenza che, in Tanzania, ha un costo elevato, pari a 1.550 dollari. Questo significa che, anche volendo svolgere un lavoro umile, difficilmente riuscirebbero a guadagnare abbastanza per poter coprire questa spesa ogni due anni. Il loro legame con la Tanzania \u00e8 profondo e autentico, eppure le regole burocratiche impongono barriere che rendono difficile vivere e lavorare nel proprio paese d\u2019origine con serenit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

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Nonostante lo Swahili sia la loro lingua madre, e non abbiano mai vissuto in nessun altro paese, le due giovani si sentono costantemente sotto interrogazione con domande, provenienti sia da italiani che da tanzaniani, tipo: \u201cma preferisci l\u2019Italia o la Tanzania?\u201d (a cui potrebbero volentieri rispondere con un secco \u201cnon lo so, non ho mai vissuto in Italia\u201d), o ancora: \u201cma come ti trovi a vivere l\u00e0?\u201d \u2013 come se questo \u201cl\u00e0\u201d fosse riferito ad una terra a loro aliena e straniera, come se fosse inimmaginabile concepire una ragazza di origine europea che nasce e cresce in un paese africano, che parla lo Swahili come prima lingua, e che conosce la Tanzania, la sua terra, come le sue tasche. <\/p>\n\n\n\n

I Tanzaniani, spesso, rimangono scioccati che le ragazze parlino lo swahili con un accento identico al loro: \u201cma come fate a parlare cos\u00ec bene lo swahili\u201d? A questo quesito rispondono che, al contrario, se proprio dovessero scioccarsi per qualcosa, dovrebbero sorprendersi se non conoscessero qualche parola di swahili. <\/p>\n\n\n\n

Queste domande sono forse pi\u00f9 frutto di un pregiudizio e della volont\u00e0 di confermare il preconcetto che, effettivamente, un individuo con la pelle scura non pu\u00f2 sentirsi ed essere europeo, mentre uno con la pelle chiara non pu\u00f2 essere di certo africano. Il colore della pelle non dovrebbe essere indicativo della propria nazionalit\u00e0, e seppure i connotati predominanti di un popolo rimangano, nella maggior parte dei casi, una visibile realt\u00e0, \u00e8 importante non categorizzare. La costante interrogazione sulla propria identit\u00e0 non \u00e8 facile e pu\u00f2 spesso essere destabilizzante. Questa, purtroppo, \u00e8 una realt\u00e0 per molti individui in tutto il mondo e queste pressanti domande, che potrebbero sembrare innocue, diventano spesso motivo di malessere. Bambin* e ragazzi* in tutto il mondo si trovano a questionarsi sulla propria identit\u00e0 nazionale, che non sempre \u00e8 una coerente riflessione del loro sentimento di appartenenza.  Quando ci lasciamo guidare da pregiudizi e stereotipi, per cui, l\u2019aspetto fisico indica sempre ed automaticamente una nazionalit\u00e0, ci dimentichiamo di un mondo che continua a cambiare e ad evolversi, nel quale gli individui non sono necessariamente inquadrabili in una stretta definizione di sembianze nazionali. Il vero \u201cvivere\u201d una nazione, rispettandone gli usi e i costumi, creano una relazione vera e inconfutabile con un paese. <\/p>\n\n\n\n

Il mancato riconoscimento dell\u2019identit\u00e0 nazionale, che sia riflessiva di un vissuto individuale ed autentico, \u00e8 una lacuna istituzionale. Per questi casi sta alla nostra sensibilit\u00e0 e al nostro dovuto riguardo verso l\u2019altro, l\u2019integrare e l\u2019includere con maggiore intenzione coloro che vengono esclusi dal sistema per ragioni burocratiche. <\/p>\n\n\n\n

\u00c8 nell\u2019interesse di tutti vivere in una societ\u00e0 dove integrazione e rispetto reciproco, anche nella diversit\u00e0, esistano al fine di sviluppare comunit\u00e0 tolleranti e rivolte al rispetto verso l\u2019altro.<\/p>\n\n\n\n

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